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[이덕일의 역사의 창] 호남가야와 낭인 야쿠자 |2021. 09.16

지금으로부터 1년 전쯤 필자는 이 난에 “가야가 전라도까지 차지했다고?”라는 제목의 칼럼을 게재했다. 전북 남원의 유곡리 고분군을 ‘호남가야 유적’으로 주장하는 것을 비판한 칼럼이었다. 현재 문화재청에서 남원을 ‘기문가야’로 유네스코에 등재하려고 하자 남원 시민들이 연일 거세게 항의하고 있다. 일본 군국주의자들의 성서인 ‘일본서기’에만 나오는 기문을, 조선…

[서효인의 ‘소설처럼]무섭지 아니한가 -강화길 ‘대불호텔의 유령’ |2021. 09.09

공포영화를 잘 보지 못하는 편이다. 난데없는 살인마가 사람을 잔혹하게 죽이는 ‘슬래셔 무비’(slasher movie)는 내게 쥐약이나 다름없다. 고교 시절, 내 취향을 모른 채 상영관에서 ‘나는 네가 지난여름에 한 일을 알고 있다’를 보게 되었는데, 나는 그야말로 한여름 밤 독 안에 든 쥐 꼴이었다. 슬래셔 무비에도 이러할 지경인데 ‘고어 영화’(gor…

[고규홍의 나무생각] 나무 심는 마음으로 나라를 일으키다 |2021. 09.02

이 땅에 새 나라를 일으키겠다는 마음을 다진 이성계(李成桂, 1335~1408, 재위 1392∼1398)는 하늘을 바라보며 나무를 심었다. 20대의 청년 이성계는 홍건적의 침입을 물리치고 개경을 탈환하는 위업을 비롯해 왕실의 안정을 도모하며 승승장구했다. 무예가 뛰어난 그는 특히 활 솜씨가 뛰어나 ‘신궁’(神弓)이라는 칭호를 얻으며, 역사상 최강의 공격형 …

[박찬일의 ‘밥 먹고 합시다’] 중국집이 변하고 있다 |2021. 08.26

광주와 전남에는 오래된 중국집이 얼마나 남아 있는지 모르겠다. 화상(華商)이라고 붙여 놓고 장사하는 중국집은 이제 손에 꼽을 정도다. 1883년, 임오군란을 수습하는 와중에 청나라 군대가 인천항에 도착했다. 이때 같이 온 40여 명의 상인이 화교의 시초인데, 그 후 이들 중 얼마나 한국에 남아 있었는지는 알려지지 않는다. 중요한 건 군대와 함께 상인이 왔…

[이덕일의 역사의 창] ‘한국 독립사’ 재간행 누가 방해하는가 |2021. 08.19

필자가 대학원에서 독립운동사를 공부할 때 의아했던 것은 대부분의 자료가 일제 관헌 자료라는 점이었다. 독립운동가들이 왜경(倭警)이라고 불렀던 일제 경찰 등의 자료는 독립운동의 실상을 알기에 대단히 부적절했다. 왜경은 고문을 해서라도 많은 정보를 획득하려 한 반면 대부분의 독립운동가들은 고문을 참아 가며 정보를 보호하고 축소했기 때문이다. 이런 자료가 기초자…

[서효인의 ‘소설처럼]살아야 한다 -현호정, ‘단명소녀 투쟁기’ |2021. 08.12

습작기의 소설에서 흔히 볼 수 있는 어설픈 결말은 주인공의 ‘죽음’이다. 고전이라 일컬어지는 많은 작품에서의 죽음은 논외로 하자. 죽음에 이르기까지의 장대하고 기구한 서사를, 이제 소설을 쓰기 시작한 이가 따라잡는 것은 쉽지 않은 일이다. 그러니 탄생에서 죽음까지의 방대한 이야기를 풀어놓기보다는 역시 삶의 어느 순간을 포착해, 거기에서 생애 전반의 의미를 …

[고규홍의 ‘나무 생각’] 민족의 염원을 담고 살아남은 심훈의 상록수 |2021. 08.05

해마다 팔월이면 우리 민족이 삶을 온전히 이어갈 수 있도록 나라를 위해 목숨을 바친 선조들을 떠올리게 된다. 더불어 그들이 남긴 삶의 자취를 찾아 바라보면서 선조들이 피와 땀으로 지켜 온 이 땅의 삶이 얼마나 소중한 것인가를 새삼 깨닫게 된다. 그 많은 나무 중에서도 특이하게 민족 해방의 염원을 담고 살아온 나무가 있다. 충청남도 당진 ‘필경사’라는 오두…

[박찬일의 '밥먹고 합시다'] 숟가락 젓가락 생각 |2021. 07.29

어렸을 때는 밥상머리에 앉는 일이 고역이었다. 왼손잡이라 못마땅해 하는 어른들 표정을 읽었기 때문이다. 우리 시절에는 억지로라도 수저를 오른손으로 바꿔 잡기도 했다. 그래 봐야 나중에 머리가 굵어지면서 슬그머니 원래 손으로 옮겨 갔지만. 대신 젓가락질을 제대로 못 배웠다. 젓가락질은 끝부분이 맵시 있게 다물어지도록 직선·상하 운동을 잘해야 하는데, 왼손 오…

[이덕일의 ‘역사의 창’] 남원이 기문가야라고? |2021. 07.22

문재인 대통령이 집권 초 가야사를 국정 100대 과제의 하나로 선정했을 때 대부분의 국민들은 좋은 뜻으로 받아들였을 것이다. 그러나 일각에서는 현재 이 나라 역사학계를 장악한 강단사학자들의 풍토로 봐서 자칫 일본 극우파들의 임나일본부를 끌어들이는 선전장이 될 수도 있다고 우려했다. 아니나 다를까 2019년 12월 국립중앙박물관의 ‘가야본성’(加耶本性) 전시…

[서효인의 소설처럼] 펭귄은 펭귄으로, 곰은 곰으로 -루리의 소설 ‘긴긴밤’ |2021. 07.15

잘 알려지지 않은 사실이지만 우리나라 전역에는 꽤 많은 곰이 살고 있다. 대부분 반달가슴곰으로 1981년 재수출 및 약재 사용 등의 목적으로 동남아 등지에서 수입된 곰의 개체가 400마리 가깝게 남아 있는 것이다. 한때 곰 쓸개가 몸에 좋다고 하여 찾는 이가 많았다. 웅담을 만드는 과정은 상상 이상으로 잔혹하다. 곰이 느끼는 고통 또한 그러할 것이다. 다…

[고규홍의 나무생각] 벽오동과 함께 대나무를 심은 뜻은 |2021. 07.08

벽오동은 이름만 봐서는 ‘오동나무’와 가까운 식물처럼 생각되지만, 식물학적으로는 오동나무와 친연(親緣) 관계가 없는 나무다. 오동나무가 현삼과에 속하는 식물인 것과 달리 벽오동은 그와는 전혀 다른 벽오동과의 나무다. 하지만 벽오동 잎이 우리나라의 나무 가운데 잎 한 장의 크기가 가장 큰 나무인 오동나무 잎을 닮았다는 사실이 옛 사람들의 눈에 들어왔던 모양이…

[박찬일의 밥먹고합시다] 코로나 시대의 밥 먹기 |2021. 07.01

코로나로 우리는 전대미문의 고통을 겪고 있다. ‘비대면’의 일상화는 장점도 있지만, 접촉함으로써 사회를 구성하고 유지하는 인간의 오랜 관습을 무너뜨리고 있는 중이다. 코로나는 삶의 양태를 많이 바꾸었다. 음식과 식당 쪽에서는 충격적이라고 할 만큼 타격이 컸다. 집합 제한은 매출에 크게 영향을 미쳤다. 회식이 없어지고, 각종 모임이 사라졌다. 단체손님을 받아…

[이덕일의 ‘역사의 창’] 역사왜곡방지법이 불편한 사람들 |2021. 06.24

지난 5월 13일 김용민 의원 등 12명의 더불어민주당 의원들이 ‘역사왜곡방지법’을 발의했다. 이 법안은 ‘공연히 3·1운동, 4·19민주화운동, 일본 제국주의의 폭력적 지배 또는 그 치하의 폭력·학살·인권유린 및 이에 저항한 독립운동에 관한 사실을 왜곡하거나 이에 동조하거나 찬양하는 행위’를 금지한다. 위반 시 최대 10년 이하 징역이나 2억 원 이하의 …

[서효인의 ‘소설처럼’] 우리는 신이 아니지만…구병모 ‘바늘과 가죽의 시’ |2021. 06.17

이제 초등학생이 된 둘째 아이에게는 심각한 고민이 하나 있다. 늙지 않고 살 수는 없느냐는 것이다. 왜 늙지 않아야 하냐고 물어보면 늙고, 늙고, 또 늙으면 죽으니까 늙으면 안 된다고 한다. 죽으면 할머니도, 엄마도, 아빠도 세상에서 없어지는 것이 아니냐면서 상상만 해도 슬프다는 듯 풀이 죽어 말한다. 인류가 동물과는 구별되는 사고(思考)의 능력을 갖춤과…

[고규홍의 나무 생각] 꽃도 피우지 않고 열매를 맺는 나무 |2021. 06.09

꽃을 피우고 열매를 맺은 뒤 더 멀리 씨앗을 퍼뜨려 생존 영역을 확장하는 건 모든 나무의 생존 본능이다. 사람의 눈에 뜨이든 안 뜨이든, 세상의 모든 나무는 꽃을 피운다. 꽃 피고 지는 시기로 세월의 흐름을 가늠하는 일이 이제는 더 이상 유효하지 않게 됐다. 그럴 만큼 계절의 흐름이 혼란스럽던 지난봄에도 나무들은 제가끔 자신만의 꽃을 피웠다. 꽃 지자 이…

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