광주일보

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종교 칼럼

[정세완 원불교 농성교당 교무]모든 벽은 문이다 |2016. 04.22

4월28일은 원불교 교조이신 소태산 대종사께서 20여년의 구도 끝에 큰 깨달음을 얻으시고 원불교를 개교하신 날입니다. 원불교 교도들은 매년 이날을 기념하며 교도들의 공동 생일로 삼고 있습니다. 소태산 대종사는 어릴 때부터 인생 자체가 거대한 벽이었습니다. 하늘은 왜 저렇게 파란 것인가? 구름은 어디에서 생겨나서 어디로 흘러가는가? 부모님과 나의 관계는 …

[양홍 서광교회 협동목사]정의의 편에서 싸우는 의로운 사람이 그립다 |2016. 04.15

4·19혁명 기념일을 맞이할 때마다 감회가 새롭습니다. 민주수호와 부정선거에 반대해 함께 일어선 친구들, 자유와 정의를 외치다가 민족제단의 제물이 된 벗들, 4월에 진 꽃들을 뼈저린 마음으로 추모합니다. 4월의 혼들이 하늘을 밀고 간 민주정신과 땅을 뒤집은 정의의 함성이 이 땅에서 영원히 불사조처럼 사라지지 않아야 할 터인데 차츰 잊혀저 가는 슬픈 현실…

[연광 증심사 주지·광주불교연합회장]요강인가! 양념단지인가! |2016. 04.08

예전에는 얼굴을 맞대야만 소통할 수 있는 세상이었는데, 이제는 굳이 얼굴을 맞대지 않아도 소통 할 수 있는 세상이 되어버렸다. 이렇듯 우리 의지와 상관없이 세상은 변해가고 있다. 변하지 않는 자기 자신이 있다는 집착심을 불교에서는 ‘아상(我相), 아집(我執)’이라고 한다. “산들 바람이 불어도 거센 비바람이 불어도 버들나무는 바람 따라 흔들릴 뿐 군…

[조발그니 서산동성당 주임신부]예수님의 부활과 20대 선거 |2016. 04.01

우리는 지난 일요일 부활절을 맞았다. 예수님의 부활은 그리스도교 신자들에게 중요한 날이다. 그렇다면 그리스도교 신자가 아닌 이들에게 부활은 어떤 의미를 가질 수 있을까? 첫째, 부활하신 예수님은 가장 먼저 그 시대에도 약자였던 여성들 앞에 나타나셨다. 반면 예수님과 함께 했던 제자들은 여성들의 말을 듣고도 처음에는 믿지 않았다. 예수님은 태어나실 때도 …

[정세완 원불교 농성교당 교무]화이불류(和而不流)의 철학 |2016. 03.25

요즘 세간의 관심이 바둑으로 떠들썩합니다. 인공지능 알파고와 이세돌 9단이 펼친 5번의 바둑 대결은 인간의 창의성과 적응력이 방대한 컴퓨터의 지식을 넘어서는가에 대한 관심을 불러일으켰습니다. 또한 앞으로 다가올 미래 세상의 변화에 대한 두려움과 경이로움이 우리들을 흥분시키기에 충분했습니다. 바둑에서 下手(하수)는 高手(고수)를 두려워하고, 고수는 無手…

[양홍 서광교회 협동목사] 부활절을 맞는 부활 신앙의 사람들 |2016. 03.18

온 세상에 부활의 열기가 일고 산야에는 봄의 향연이 피어오르고 있습니다. 마른 나무에 새움이 트고 꽃 피고 열매 맺는 자연의 신비는 환상이 아닙니다. 봄 동산에 나비의 춤은 굼벵이의 신화가 아닙니다. 자연은 부활의 찬양을 높이 부르는데 우리의 실존은 그대로 깊은 심연에서 탄식합니다. 사람은 나면서부터 죽어야 할 숙명의 멍에 아래 놓여 있는 불행한…

[연광 증심사 주지·광주불교연합회장]삶이 힘든 이유 |2016. 03.11

인생을 살아가면서 힘든 이유 중에 하나가 자기 관념이나 고집에 사로잡혀 힘든 경우가 있습니다. 흔히들 자기 관념의 틀에 세상을 꿰맞추려 듭니다. 자기 관념의 틀로 이해가 될 때에는 세상이 한눈에 들어오는 것 같다가도, 자기 관념의 틀에 세상이 맞지 않으면, 당장 세상이 복잡하고 혼란스럽다고 한탄합니다. 자기가 세상을 잘못 보고 있다는 생각은 하지 않습니…

[조발그니 서산동성당 주임신부]예수님의 조상 |2016. 03.04

마태오 복음의 시작은 예수님의 족보로 시작한다. 예수님의 족보에 눈에 띄는 몇 사람이 있다. 유다는 타마르에게서 페레츠와 제라를 낳았다(마태 1, 3). 본래 타마르는 유다의 며느리였다. 유다의 아들, 즉 타마르의 남편 에르가 죽자 유다는 차남 오난에게 형수와 결혼해 아이를 낳게 하나 오난이 주님 보시기에 악해 죽는다. 그러자 막내 셀라가 클 때까지 타마르…

[양홍 서광교회 협동목사]겨울 지나고 비도 그쳤으니 |2016. 02.26

성서에 아가서가 있습니다. 유명한 솔로몬의 아가 ‘노래 중의 노래’(The song of songs)입니다. 노래 중의 노래란 가장 훌륭한 노래라는 뜻입니다. 그리스도의 사랑과 우리의 사랑이 화합하는 사랑의 노래입니다. 어느 때 어디서 어떤 일을 당해도 우리를 사랑하는 그리스도를 믿고 우리도 그 그리스도를 사랑하는 생활을 하겠다는 신앙고백입니다. 이 아…

[정세완 원불교 농성교당 교무]우수 뒤에 얼음같이 |2016. 02.19

24절기에서는 2월4일 입춘을 새해로 본다. 태양력을 이용하는 24절기의 2월은 입춘과 우수가 자리하고 있다. 우수, 경칩에 얼었던 대동강물이 풀린다고 한다. 그래서 ‘우수 뒤에 얼음같이’라는 속담이 있다. 우수 뒤에 있는 얼음은 자동적으로 슬슬 녹는다는 것이다. 올해도 우수를 앞두고 봄을 시샘하는 꽃샘추위가 왔다. 요즘 남북 관계를 보면 꽃샘추위가 …

[조발그니 서산동성당 주임신부]응답하라 2016 |2016. 02.12

지난 몇달 동안 ‘응답하라 1988’을 참 재미있게 보았습니다. 제가 속칭 ‘응팔 세대’여서 그런지 기억을 떠올리게 하는 영상들을 보며 그 시절을 그리워했습니다. 김필과 김창완이 부르는 ‘청춘’이 흘러나오면 제 지난 청춘을 애처로워 하는 것 같아 눈가에 눈물이 맺히고, 이적의 ‘걱정말아요 그대’는 아픈 이들의 마음을 다독여 주는 것 같아 뭉클했습니다. …

[연광 스님 증심사 주지·광주불교연합회장]수작후인정 (遂作後人程) |2016. 02.05

수행자인 제가 항상 옷깃을 여미며 귀하게 읽는 선시(禪詩)가 있습니다. “답설야중거(踏雪野中去) 불수호난행(不須胡亂行) 금일아행적(今日我行跡) 수작후인정(遂作後人程)”. 뜻을 풀자면 ‘눈 덮인 들판을 걸어갈 때, 함부로 어지러이 걷지 마소. 오늘 내가 남기는 발자국은, 뒤따르는 이의 이정표가 되리니’입니다. 무한한 경쟁사회에서 우리는 모두가 자기 …

[양홍 광주 서광교회 협동목사]동서남북을 바라보라 |2016. 01.29

이어지는 시간 가운데서 한 점을 택해 그 전을 묵은 해라고 하고 그 후를 새해라고 합니다. 그래서 일년에 한 번씩 송구영신의 뜻 깊은 순간을 갖게 한 것은 분명히 인류의 정신적 유산 중 하나입니다. 나는 동창의 커튼을 열고 밝아오는 2016의 새 아침을 맞으며 성서의 교훈을 마음에 새깁니다. “너 있는 곳에서 눈을 크게 뜨고 동서남북을 보아라. 보이는 …

[정세완 원불교 농성교당 교무]초심을 실천하자 |2016. 01.22

붉은 원숭이의 해가 밝았습니다. 병신(丙申)년의 천간은 병입니다. 병은 오행으로는 불이며, 계절로는 여름이고, 색상은 적색입니다. 그래서 병신년인 금년을 붉은 원숭이의 해라고 합니다. 원숭이는 재주가 많고 지혜롭습니다. 특히 붉은 원숭이는 지혜로우면서도 정열적이고 진취적입니다. 그래서 붉은 원숭이의 해에 태어나는 아이는 예술성이 뛰어납니다. 반면 …

[조발그니 서산동성당 주임신부]처음 가는 길 |2016. 01.15

“아무도 가지 않은 길은 없다/다만 내가 처음 가는 길일 뿐이다/누구도 앞서 가지 않은 길은 없다/오랫동안 가지 않은 길이 있을 뿐이다/두려워 마라 두려워하였지만/많은 이들이 결국 이 길을 갔다/죽음에 이르는 길조차도/자기 전 생애를 끌고 넘은 이들이 있다/순탄하기만 한 길은 길 아니다/낯설고 절박한 세계에 닿아서 길인 것이다” 도종환의 처음 가는 길이…

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